先说结论，它不是艺术片，是商业娱乐片。不要把它过度神话。主线无毒，放心观看。至于感情线吗，哈哈哈哈。总体上是没什么太大的问题，除了开头的和中间的几句话。之后具体分析。

注意，含有大量剧透以及个人猜测，不想看别看。

(相关资料图)

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内容将会分为四个部分，分别为感情线，叙事线，猜想，个人经历共鸣及感悟。

一感情线

这个怎么说呢，上文提到了，现在细细分析一下为什么说感情线不太好。首先，岩户铃芽在上学路上碰到宗像草太，然后放出来一见钟情的画面（类似）。这很正常，草太问铃芽附近的废墟，这里为后文进去，铺脸上了。关键来了，铃芽她，因为帅哥折返回去，到了废墟。（虽然到后面知道，这是因为命运早已注定，常世有一切的时间，所以，额）就这一点，开头出了问题。（不怎么注意感情线的，可以忽略，因为我也是复盘的时候才发现开头逻辑不对的）。之后就是拔了要石，引发的问题，这个留到叙事。然后就正常了，铃芽看见蚓厄所以折回废墟，草太本身就是来干这事儿的。于是，这次可以被看作正式相遇。铃芽帮忙关门，也为之后草太态度的改变打下基础。之后带他回家包扎，这也是升温（草太先生还给铃芽收拾东西，温柔细致，我哭死）之后就是铃芽带着三脚凳关门的事了。中间的两次关门，主力都是铃芽，草太念咒，这又在暗暗增加好感。同时，也因为铃芽，草太拒绝猜想自己身体变化的结果，或者说犹豫而不接受（他真的一点没有察觉吗？从冷，知觉消失，适应身体，但是，他又来牵挂的东西，这个细说）这些东西，一直到东京的那次，彻底爆发。大臣表示出来，自己不是要石，草太才是时，有两个人傻了。铃芽估计是没想过，但在突然给了草太一闷棍。但他们有选择权吗，很明显，没有的。铃芽把草太楔进去的时候，估计都要疯了。然后，重量级来了，铃芽和草太他爷爷的对话“没有草太的世界，我很害怕”，然后给爷整笑了。（当然，这里有逻辑基础，铃芽原来进去过）。之后就是铃芽的努力了（可是，到此为止，她都没有正视过自己的生命。）一直到要拔出草太时，铃芽都宁愿用自己来换。最后二人都得以回归也是比较好的结局了（你说猫猫？额，神的事，能叫寄吗？）

然后看看姨妈的线。姨妈对于铃芽的爱是有目共睹的，可以说是相当开放了。一开始姨妈是担心铃芽被人骗了，几天都不回家，所以直接去东京找。很能体现出姨妈对铃芽的爱。然后就是一个小高潮。回去途中，姨妈被左大臣控的时候，说出的话“添麻烦”“十年”“没对象”“多操心”巴拉巴拉，铃芽“你的爱对我来说太沉重了”，我都看傻了。然后这场不平等的对话以左大臣现身结束。可是姨妈呢？引导出来的心里话，令人害怕，但她一直对铃芽都那么温柔。之后，一直强调不要被坏男人骗得姨妈自己把自己送了（芹泽先生不是坏人，但是，额，就，姨妈糊涂）然后就是姨妈铃芽冷战到最后二十里自行车，憋在心里的，也不只有那负面的。已经直接的帮助，和好如初也是自然。

芹泽和草太的关系，是相当好的朋友了。（哪有你是我朋友的朋友，那我肯定主动帮的人啊）。然后，虽然看着不像好人，确实很好。能安慰人气，会转移话题，不过塑造还是太多了（大哥，你听的歌是不是很老）。大臣和铃芽，就是，大臣就像小孩，你对它好，它就表达自己的爱。大臣和左大臣什么关系就不清楚了，反正挺和谐。

其实这样来看，这个电影的感情上也没有太大问题，启动问题除外。

二叙事

咱先梳理一下叙事经过。铃芽遇见草太，草太问废墟-铃芽回想，掉头去废墟-铃芽到废墟，见往门拔要石-回学校地震预警见蚓厄-退废墟草太铃芽同关门-受伤草太包扎变椅子-追猫跑远然后，重复抓猫关门（猫猫引导）-东京门松蚓厄起，草太椅要石镇一头-铃芽询问常世如何进，誓要救回草太-欢乐公路对线（bushi）-双猫猫最终为爱现身，两爱人此刻能相拥，看自己已出黑暗区。逻辑关系除了最一开始非要回废墟不理解，剩下的都好说了。自己刚刚去过的地方出事了，要去吧；自己害要石跑了，可能害死很多人，要弥补过错吧；喜欢的人被自己楔成要石了，往前追溯还是因为自己，不得救回来；曾经的自己与现在交流，成长理解。节奏主要分两部分，先是去，再是回。转折就在草太完全化作要石。这里的动机变化就是可以看作成长？就是那种不完全的成熟，她此刻有明确的目标，坚定的向前。在最后镇蚓厄时，可以明显的看出成长，一开始还会被常世迷住的铃芽，现在已经能走出来了，能把原来的自己带出来了。（再次来说，叙事线明确，除了上文提到的那两处）。

我觉得还不错的设计就是常世的时间是所有，这样一开始就给了铃芽自己救赎自己的可能性。一开始就被她的想法误导，直到最后才看懂的那种感觉，真的让人佩服。或许可以说是剧情老套吧，其实大多数的动画都是差不多的，感觉突破确实是大问题。但并不妨碍其除了感情线外的东西。

被误导的不只是一开始铃芽在常世的梦，还有大臣的行为。一开始大家都误以为是它开的门，其实往后看可以发现，错了。大臣没有开门，想想为什么需要两个要石镇蚓厄？为什么在两个要石都在的情况下依旧需要闭门师？更何况少了一个要石，蚓厄的顺序也很好理解，从下到上，慢慢起来。（看看地图）所以之后，再加上铃芽自己说的“你一直在引导我”，也基本可以判断，大臣只是一直都在引导她而已，而且，大臣也确实是喜欢铃芽（额，神对人还是小孩子的那种纯真？）不过当了一半的反派，很多人不够了解（我也不了解，日本神话）。

三：猜想

主要是关于左大臣和大臣的猜想。我觉得大臣像人的外在，左大臣像人的内在。首先，大臣的体型小，战斗力和左大臣比起来，不能说是旗鼓相当吧，只能说是聊胜于无。但是它却在铃芽危险的时候一次次的保护，在灾难真正到来的时候，它其实也做不了太多，只是引导，保护和牺牲自己。是不是感觉到了，大臣就像是在灾难面前的人，不过更像是救援人员吧，他们预测，他们救援，他们脆弱，他们无法对抗。左大臣不一样，它体型上就打的多，引导姨妈说出心里话，最后能压制单向蚓厄。想想看，这是什么，人的内在。人的肉体是脆弱的，在灾难面前一碰就碎的，但是人的精神不是。伟大的精神可以给人无穷的力量。在灾难面前，唯一可能不倒，不是建筑，不是科技产物，更不可能是某个人，是人的概念，是人的精神，是人的不屈，人的坚韧，人的希望。“人心的重量，会使土地平静下来”

再看看蚓厄是什么。它没有感情，就是一种现象。升起降下。这就是自然，它有其规律，人们无法彻底改造，只能限制，敬畏。这些天灾，说实话，地震海啸我是没有经历过。自然如此无理的突然爆发给人的，也只有畏惧。激烈的没见过，那稍微柔和些的呢？我们都经历了疫情，这样的灾害给人的情感是什么，没有对生命的渴求吗？无声的恐惧。可是人们面对灾难不只是畏惧，那些勇敢的人会去保护弱小的人。

铃芽自己与自己的对话。小时候在常世的自己和之后去常世的自己。我有种说不出来的感觉。这里自己对自己的话和忍不住哭，都能看到，灾难的伤口无法被抚平。就像那把椅子一样，椅子能找到，但是缺了条腿。还能坐，但不够稳定，就像回到正轨后，也还是会对这一灾难痛心。

四：个人感悟

对于草太的独白，“明明已经相见了，不想就这么离开”

和最后的那段咒语我挺在意的

“我深知生命如蜉蝣，我深知死亡如影随形，但此刻哪怕再多一年，再多一日，再多一时也好，我辈仍愿人生得续”

这段是草太从要石变回人后的咒语吧，应该是。可是前面他一直是不在意自己的安危的，轻视自己的生命。遇到铃芽和自己经历了一次假死后的感悟。

我看到这里的时候，就想到了自己进icu的一天。真的是可以说是死了一次。在之前我一直对生命没什么感觉，不论别人的还是自己的都一样。哪怕是当时感受到自己很难受时，我想的都是，怎样都好。但是，当天的晚上，一个人在我的旁边去世了。我听到机器的滴滴声，我听到充电的声音，我也听到了救治医生的哭泣。然后我就感觉的，生命的沉重了。

铃芽最后对自己之前疑问的回答，把自己从崩溃的边缘拉回，将当时自己的黑暗照亮。那个时候，没有一个人可以让你相信明天，除了明天的你自己。

“即使你现在的世界满是黑暗，但是黎明就快要到了，以后你会遇见你喜欢的人，也会遇见很多非常喜欢你的人，这是命中注定好了的”

命中注定好的。就像铃芽和草太的相遇和铃芽必须要见到他，是不是就是因为小时候真的见过草太呢。

中间一段的“你的爱对我来说太沉重了。”这句真的让我说不出话来。我原来也一直想，为什么我能被你们爱，我真的配被你们爱着吗，我明明那么烂。知道那次从icu出来后，我妈哭着对我说，她当时把我送进icu的时候，要签一大堆文件，她不知道为什么，笔一直在抖。我亦如此。根本不知道该怎么回答，或许我已经回答过了。

铃芽之旅到底是在讲什么呢?很多人喷的原因是爱情拉了，错了，这电影根本就是爱情。而是亲情，人的成长，自然的可畏，和向死而生的希望。“这世界上唯一能陪你走出伤痛的人，永远只有你自己。”就像铃芽的读音，也可以是前进。我们都要前进。无论灾难对我们的影响多大，无论多么重要的人远离。

我很愚笨，在她说完才发现，在她努力后才发现，在她哭泣后才发现

正是因为生命本身就是沉重的，所以才能承载沉重的爱。